西夏褐釉剔花海棠纹梅瓶 高37.3厘米 口径6厘米 底径9.7厘米 梅瓶全体呈淡黄色，施褐色釉，嘴巴不大，口径只要6厘米，短脖子，长肚子微兴起，平底。 腹部中心剔刻有一组海棠纹。
剔花技法便是在器物坯体外表施釉后描写纹饰，然后将纹饰以外的釉面剔去，显露胎体，再施以通明釉，使釉色与胎体部分构成激烈反差，凸显主题纹饰的立体作用。
梅瓶因造型俊美又被称为佳人瓶，是对中国古瓷中小口、短颈、丰肩、敛腹一类造型瓷瓶的总称，初为盛酒器，后来逐步转化为欣赏器，一起也作随葬品运用。北宋曾经的陶瓷器中并无梅瓶造型，宋代时创烧，称为经瓶，明代之后才称为梅瓶。民国初年许之衡在《饮流斋说瓷》中解释道：“梅瓶，口小而项短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相等，故名梅瓶也。”
西夏以偏远微小之地，先后与宋辽坚持190年，在吸收周边民族文明的基础上，发明了自己的文字，构成具有明显特征的西夏文明，深刻影响了其时的政治、经济甚至社会的开展。在前史的长河中，西夏留下的文物不多，内蒙古博物院收藏着一只西夏褐釉剔花海棠纹梅瓶，1956年出土于伊克昭盟（今鄂尔多斯市）伊金霍洛旗敏盖乡。梅瓶全体器形俊美，刻线流通，装修和谐。
梅瓶因造型俊美又被称为佳人瓶，是对中国古瓷中小口、短颈、丰肩、敛腹一类造型瓷瓶的总称，属盛酒器，后来逐步转化为欣赏器，一起也作为随葬品运用。北宋曾经的陶瓷器中并无梅瓶造型，宋代时创烧，称为经瓶，明代之后才称为梅瓶。民国初年许之衡在《饮流斋说瓷》中解释道：“梅瓶，口小而项短，肩极宽博，至胫稍狭，折于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相等，故名梅瓶也。”
梅瓶的呈现与契丹部族分不开。契丹人在唐代就与北方汉族人多有往来，为了习惯频频的搬迁日子，契丹人模仿汉族人的革囊创烧出便于带着的陶瓷提梁壶，也称马镫壶或鸡冠壶，还创烧出上粗下细、状如鸡腿的长腹瓷瓶，用于盛水或储酒，这种鸡腿瓶被许多现代学者视为是梅瓶的雏形。鸡腿瓶口小、短颈、腹长，用绳子绑缚后便利时运不好，倒梯形造型使绳扣越勒越紧，小口可以尽可能的避免盛装的水、酒溅起，尤其是储酒，可削减酒的挥发还便利携运，很合适契丹人游牧射猎、逐水草而居的日子。
宋朝，梅瓶一般呈蘑菇形口，器身细长秀美，元承宋制，除圆形外，还有八角形制品，瓶呈平口，短颈，上细下粗，器型宏伟。明代今后多唇口，器身也随各朝审美改变而略有不同。明代还规则青花梅瓶为皇室随葬品，皇帝4件，皇后及妃子2件，公主和皇子、得封郡王1件，摆放于棺材的四周或前面。瓶内放酒，涵义“清（青）平（瓶）持久（酒）”，瓶内无酒，涵义“四方清（青）平（瓶）”。到了清代，梅瓶的造型份额失当，远不如明代的精巧。
西夏瓷器的出产是在华夏北方诸窑系的影响下开展起来的，首要出产地在宁夏灵武窑堡邻近，另在贺兰山东麓、甘肃武威和鄂尔多斯一带也有出产。所出产的瓷器与宋代、辽代比较，在釉色、胎质、烧制水平、技法等方面都有必定的距离，但在瓷器的造型规划、纹饰体裁和装修方法等方面，都体现出了较强的民族风格和特征。
西夏地处古丝绸之路的交通要道，境内窑场兴旺，如宁夏灵武窑、巷窑、石嘴山窑等，其胎质大多为浅黄、灰色等，常用化装土技法润饰胎质的短缺，便于剔刻法的运用，因而西夏瓷中的剔刻花装修是瓷器工艺的大宗，其熟练的雕琢技法、颜色比照激烈的装修纹样等都赋予了西夏瓷器质朴、粗暴、豪宕的艺术特征和明显的地方颜色。
西夏褐釉剔花海棠纹梅瓶运用的剔花技法便是西夏黑褐色釉瓷器中最常用的一种，始于北宋磁州窑，便是在器物坯体外表施釉或化装土后，描写纹饰，将纹饰以外的釉面或化装土层剔去，显露胎体，以釉色与胎体部分相比照，构成激烈反差，凸显主题纹饰的立体作用。
西夏瓷器还有个杰出的特征便是开光，也称开窗，这种装修最早在北宋时期开始运用，多用于白釉瓷枕的黑颜色绘装修，在器物的明显部位以线条勾勒出圆形、方形等形状的结构，框内绘各种图画，以到达杰出主题纹饰的意图。西夏瓷器的纹饰体裁内容丰富、形式多样，有植物纹、动物纹、图画纹及反映民间日子风俗的纹饰。其间，植物纹有牡丹、莲花、菊花、海棠花、宝相花、石榴花等。
西夏瓷器釉色首要以黑（褐）、白为主，也有少数的青、紫、姜黄釉色，其间白瓷质量较高，可能与西夏人崇尚白色有关。西夏瓷器按用处可分为日子用器、文房用具、文娱用具、雕塑艺术品及修建用材等，常见器型有碗、盘、瓶、壶、罐、盆、灯、砚、板瓦、滴水、骆驼、马等。（记者 高玉璞 通讯员 云彩凤）（本版图片由内蒙古博物院供给）
